
31 мая, День Святой Троицы. Пятидесятница

31 мая, День Святой Троицы. Пятидесятница

С праздником Вознесения Господня!

26 апреля, Третье воскресенье по Пасхе
Святых жен-мироносиц: Мари́и Магдалины, Мари́и Клеоповой, Саломи́и, Иоа́нны, Ма́рфы и Мари́и, Суса́нны и иных; правв. Ио́сифа Аримафейского и Никоди́ма

19 апреля, Неделя 2-я по Пасхе, апостола Фомы (Антипасха)
Антипасхой завершаются семь торжественных дней Светлой седмицы, когда мы празднуем Воскресение Христово. Этот день также называется Фоминым воскресеньем — по имени апостола Фомы. Его не было рядом с остальными учениками, когда им явился Господь. И Фома не мог поверить их рассказу о случившемся. В 20 стихе 25 главы Евангелия от Иоанна мы читаем его слова: Если не увижу на руках Его ран от гвоздей, и не вложу перста моего в раны от гвоздей, и не вложу руки моей в ребра Его, не поверю. Спаситель ответил на его молитву: через неделю Он явился апостолам, а «сомневающемуся» ученику показал Свои раны. В этот момент Фома воскликнул: Господь мой, и Бог мой! Иисус ответил: Ты поверил, потому что увидел Меня; блаженны невидевшие и уверовавшие (Евангелие от Иоанна, глава 25, стихи 28–29).



C праздником Благовещения Пресвятой Богородицы!

7 апреля, Благовещение Пресвятой Богородицы
Днесь спасения нашего главизна,/ и еже от века таинства явление:/ Сын Божий, Сын Девы бывает,/ и Гавриил благодать благовествует./ Темже и мы с ним Богородице возопиим:/ радуйся, Благодатная,/ Господь с Тобою

5 апреля, Вход Господень в Иерусалим
…На следующий день Христос отправился дальше, в Иерусалим. За ним отправилось множество народу. Они видели в нём обещанного Ветхим заветом Мессию, Царя, который освободит народ от власти Рима, великого учителя, пророка и чудотворца. Люди постилали перед Спасителем свои одежды, приветствовали его пальмовыми ветвями и бросали их под ноги молодому ослику, на котором ехал Христос.
Церковь празднует этот день торжественно и светло. Верующие радуются подобно жителям Иерусалима.
Это торжество омрачает одно — мы знаем, что уже через несколько дней те, кто кричал Христу «Осанна!» будут гнать и преследовать его. Въезжая в Иерусалим Он добровольно идёт на встречу смерти.
И каждый мысленно углубляется в себя, чтобы задать вопрос — с кем же будет он в наступающие дни Страстной седмицы. Ведь так просто быть рядом с человеком в дни его славы, и так трудно — не присоединиться к его палачам в дни скорбей, не распинать Христа своими словами и поступками во все остальные дни года…

Праздник Входа Господня в Иерусалим начинается ещё накануне, в Лазареву субботу. В этот день Церковь вспоминает чудо, которое совершил Спаситель — Он воскресил своего друга Лазаря.
Христианское богословие рассматривает это чудо как зримый символ власти Христа над жизнью и смертью, как уверение учеников в своем Воскресении и будущем воскрешении мертвых. Поэтому данному событию посвящена суббота шестой седмицы Великого поста, перед праздником Входа Господня в Иерусалим.
Ради точности следует заметить, что здесь богослужебное время не совпадает с историческим: воскрешение Лазаря произошло за месяц или два до Входа Господня в Иерусалим (см. Ин.11:54.)
Воскрешение Лазаря из мертвых, совершенное Христом в форме публичного мессианского «знамения», стало для иудейских властей, опасавшихся религиозных волнений, последним аргументом в пользу немедленной над Ним расправы (Ин.11:47-53).
Согласно церковному преданию, после воскрешения Лазарь прожил еще 30 лет и умер в сане епископа Китиона.