C праздником Благовещения Пресвятой Богородицы!
7 апреля, Благовещение Пресвятой Богородицы
Днесь спасения нашего главизна,/ и еже от века таинства явление:/ Сын Божий, Сын Девы бывает,/ и Гавриил благодать благовествует./ Темже и мы с ним Богородице возопиим:/ радуйся, Благодатная,/ Господь с Тобою
5 апреля, Вход Господень в Иерусалим
…На следующий день Христос отправился дальше, в Иерусалим. За ним отправилось множество народу. Они видели в нём обещанного Ветхим заветом Мессию, Царя, который освободит народ от власти Рима, великого учителя, пророка и чудотворца. Люди постилали перед Спасителем свои одежды, приветствовали его пальмовыми ветвями и бросали их под ноги молодому ослику, на котором ехал Христос.
Церковь празднует этот день торжественно и светло. Верующие радуются подобно жителям Иерусалима.
Это торжество омрачает одно — мы знаем, что уже через несколько дней те, кто кричал Христу «Осанна!» будут гнать и преследовать его. Въезжая в Иерусалим Он добровольно идёт на встречу смерти.
И каждый мысленно углубляется в себя, чтобы задать вопрос — с кем же будет он в наступающие дни Страстной седмицы. Ведь так просто быть рядом с человеком в дни его славы, и так трудно — не присоединиться к его палачам в дни скорбей, не распинать Христа своими словами и поступками во все остальные дни года…
Праздник Входа Господня в Иерусалим начинается ещё накануне, в Лазареву субботу. В этот день Церковь вспоминает чудо, которое совершил Спаситель — Он воскресил своего друга Лазаря.
Христианское богословие рассматривает это чудо как зримый символ власти Христа над жизнью и смертью, как уверение учеников в своем Воскресении и будущем воскрешении мертвых. Поэтому данному событию посвящена суббота шестой седмицы Великого поста, перед праздником Входа Господня в Иерусалим.
Ради точности следует заметить, что здесь богослужебное время не совпадает с историческим: воскрешение Лазаря произошло за месяц или два до Входа Господня в Иерусалим (см. Ин.11:54.)
Воскрешение Лазаря из мертвых, совершенное Христом в форме публичного мессианского «знамения», стало для иудейских властей, опасавшихся религиозных волнений, последним аргументом в пользу немедленной над Ним расправы (Ин.11:47-53).
Согласно церковному преданию, после воскрешения Лазарь прожил еще 30 лет и умер в сане епископа Китиона.
3 апреля, прп. Серафи́ма Вырицкого (1949)
Преподобный Серафим Вырицкий (в миру Василий Николаевич Муравьев) родился 31 марта 1866 г. в Ярославской губернии в семье крестьян.
Отец мальчика рано умер. Василий пошел в рассыльные, помогая матери содержать семью. В 16 лет он стал приказчиком, а еще через 10 — женился и открыл собственное дело. Его торговля пушниной процветала, Муравьев стал купцом второй гильдии. Никто не догадывался, что еще отроком он приходил в Александро-Невскую лавру и слезно молил принять его в монастырь. Монах-схимник тогда благословил Василия на мирской путь. Этот подвиг послушания продолжался 40 лет. В 1920 г. Василий и его жена одновременно поступили в монастыри. Муравьев принял постриг с именем Варнава в Александро-Невской лавре. В 1920-х иеромонах Варнава принял схиму с именем Серафим и стал духовником всей лавры. С начала 30-х отец Серафим из-за болезни жил в Вырице. Туда за духовным утешением потянулись к нему верующие. Он скончался в 1949 г., в 2000 г. был причислен к лику святых.